Δευτέρα 29 Μαΐου 2017

Δημοτικές εκλογές: Αναμέτρηση προσώπων και όχι παρατάξεων από το 2019

Με στόχο τη συναίνεση, καταργούνται επιτροπές και ενδυναμώνονται οι Δημοτικές Ενότητες

Τίποτα δεν θα είναι το ίδιο στις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές του 2019, και τούτο επειδή τα πάνω κάτω αναμένεται να φέρει η καθιέρωση της απλής αναλογικής. Μέσα στο καλοκαίρι κατατίθεται -σύμφωνα με πληροφορίες- από την κυβέρνηση η νομοθετική ρύθμιση για την απλή αναλογική στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, ενταγμένη στο συνολικό πλαίσιο αλλαγών του «Καλλικράτη».
«Σταθερός στόχος του ΣΥΡΙΖΑ είναι να θεσμοθετηθεί για όλα τα αιρετά όργανα του κράτους, το Κοινοβούλιο, τα Περιφερειακά και τα Δημοτικά Συμβούλια, το εκλογικό σύστημα της απλής αναλογικής», αναφέρεται χαρακτηριστικά στο κείμενο των θέσεων και προστίθεται: «Πρόκειται για μια διαδικασία, που όσον αφορά το κόμμα μας, περιέχει, εκτός από νομοθετικές παρεμβάσεις, και την προετοιμασία για πολιτικές συνεργασίες. Η απλή αναλογική –περισσότερο από κάθε άλλο σύστημα– προϋποθέτει τη σοβαρή και έγκαιρη επεξεργασία μιας πολιτικής συμμαχιών άξιας του ονόματός της και όχι της τελευταίας στιγμής».
Και σε άλλο σημείο των θέσεων επισημαίνεται όσον αφορά δήμους και περιφέρειες: «Στη διακυβέρνηση των ΟΤΑ, χρειάζεται η ενίσχυση των συλλογικών οργάνων έναντι των μονοπρόσωπων και η πραγματική ενθάρρυνση της ενεργού συμμετοχής των πολιτών στις τοπικές υποθέσεις».
Δύο ή και περισσότερες παρατάξεις μπορούν να συνεργαστούν και πριν από τις κάλπες εξασφαλίζοντας η καθεμία έναν δικό της αριθμό εδρών ή και μετά τον πρώτο γύρο στηρίζοντας για το αξίωμα του δημάρχου ή του περιφερειάρχη τα ίδια πρόσωπα.
«Πρόθεση της κυβέρνησης είναι να εισαγάγει μια εποχή συναίνεσης και σε θέματα Αυτοδιοίκησης λόγω του τοπικού χαρακτήρα των θεμάτων με τα οποία ασχολούνται οι αυτοδιοικητικοί αιρετοί» εξηγεί ο αρμόδιος υπουργός Πάνος Σκουρλέτης και σχολιάζει:
Τι σημαίνει όταν λέμε ότι δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε για τα σκουπίδια ή για το εάν πεζοδρομηθεί ένας δρόμος;
Η απλή αναλογική και στον χώρο της Αυτοδιοίκησης εντάσσεται σε μία συνολικότερη αντίληψη της κυβέρνησης υπέρ των συνεργασιών αλλά και σε μία ευρύτερη στρατηγική συμμαχιών. Πρακτικά, η ισχύς του συστήματος της απλής αναλογικής στην Τοπική Αυτοδιοίκηση στέλνει στον δεύτερο γύρο τους δύο πρώτους σε ποσοστά υποψηφίους, εφόσον κάποιος επικεφαλής δεν συγκεντρώσει ποσοστό 50%+1.
Ωστόσο οι δημοτικές και περιφερειακές παρατάξεις θα εκπροσωπούνται στα συμβούλια με βάση τον αριθμό των εδρών που θα εξασφαλίζουν από τον α' γύρο με το σύστημα της απλής αναλογικής.
Τη δεύτερη Κυριακή θα αναμετρώνται δύο πρόσωπα και όχι οι παρατάξεις τους, όπως λένε κυβερνητικοί παράγοντες. Η εφαρμογή της απλής αναλογικής και στους αυτοδιοικητικούς σχηματισμούς ευνοεί την προοπτική των συμμαχιών είτε πριν είτε μετά τις εκλογικές αναμετρήσεις.

Σε ό,τι αφορά την Πρωτοβάθμια Αυτοδιοίκηση, προτείνεται:

1. Η κατάργηση της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής και τη μεταβίβαση των αρμοδιοτήτων της στα Συμβούλια των Δημοτικών Ενοτήτων.
2.  Η κατάργηση της Οικονομικής Επιτροπής και τη μεταβίβαση των αρμοδιοτήτων της είτε στα Συμβούλια των Δημοτικών Ενοτήτων είτε (όπου αυτό δεν είναι δυνατό) στο Δημοτικό Συμβούλιο ή στην Εκτελεστική Επιτροπή, ανάλογα και με το ειδικότερο περιεχόμενο εκάστης αρμοδιότητας.
3. Η διάκριση των πολιτικών και των εκτελεστικών αρμοδιοτήτων και τη μεταφορά τους στα αντίστοιχου χαρακτήρα όργανα.
4. Η αναβάθμιση του ρόλου του Γενικού Γραμματέα του Δήμου, ώστε να αποφορτιστεί ο Δήμαρχος και οι Αντιδήμαρχοι από τις αμιγώς διεκπεραιωτικές και διαχειριστικές αρμοδιότητες και να είναι σε θέση να επιτελούν τον πολιτικό και επιτελικό τους ρόλο, παραμένοντας ωστόσο ο Γενικός Γραμματέας πολιτικό στέλεχος του Δήμου (μετακλητός).
5. Η ενίσχυση της υπηρεσιακής δομής των ΟΤΑ α’ βαθμού, με την καθιέρωση μεταξύ άλλων ενός minimum θέσεων και οργανικών μονάδων σε κάθε κατηγορία ΟΤΑ α’ βαθμού, ανάλογα με τις δυνατότητες και τις ανάγκες τους, που θα διασφαλίζει τη συνέχεια και τη θεσμική μνήμη των υπηρεσιών, ανεξαρτήτως της εναλλαγής των Δημοτικών Αρχών, και θα ενισχύει την επιχειρησιακή τους ικανότητα.
6. Η συμμετοχή εκπροσώπου των εργαζομένων του Δήμου στις συνεδριάσεις είτε της Εκτελεστικής Επιτροπής είτε του Δημοτικού Συμβουλίου είτε και των δύο αυτών οργάνων, με δικαίωμα λόγου, σε όλα τα θέματα που αφορούν τον τρόπο διοίκησης, το προσωπικό και τα οικονομικά του Δήμου.
7. Η δημιουργία ενός τετραμερούς συστήματος διοίκησης των Ο.Τ.Α. με τα βασικά όργανα που απεικονίζονται στον πίνακα:

8. Η ριζική αναμόρφωση των δευτερευόντων οργάνων, και συγκεκριμένα:
  • Η κατάργηση των ειδικών επιτροπών με περιορισμένο, εκ του νόμου, αντικείμενο και την καθιέρωση, γενικώς, της ελευθερίας των Δημοτικών Συμβουλίων να συγκροτούν επιτροπές, είτε μόνο από μέλη τους, κατ’ αναλογία της δύναμης κάθε παράταξης (που θα μπορούν να έχουν και αποφασιστικές αρμοδιότητες) είτε και με τη συμμετοχή εργαζομένων του Δήμου, άλλων φορέων και ιδιωτών (οπότε, υποχρεωτικά, θα έχουν μόνο γνωμοδοτικό χαρακτήρα).
  • Η αντικατάσταση της Επιτροπής Διαβούλευσης, από ένα Δημοτικό Κοινωνικό και Οικονομικό Συμβούλιο, στο οποίο θα μετέχουν οι εκπρόσωποι όλων των βασικών φορέων της περιοχής και το οποίο θα συνεδριάζει υποχρεωτικά σε τακτά και σύντομα χρονικά διαστήματα, εκφράζοντας γνώμη επί όλων των θεμάτων που απασχολούν την τοπική κοινωνία και το Δήμο, είτε αυτεπαγγέλτως είτε κατόπιν αιτήματος του Δήμου. Σε συγκεκριμένες σημαντικές αποφάσεις (π.χ. κατάρτιση προϋπολογισμού, επιχειρησιακού προγράμματος κ.λπ.) το Συμβούλιο θα παίζει καθοριστικό ρόλο ως ο κεντρικός φορέας της διαβούλευσης στο τοπικό επίπεδο.
  • Η αναμόρφωση του Συμβουλίου Ένταξης Μεταναστών και Προσφύγων, ώστε αυτό να συγκροτείται από αιρετά μέλη, από τους ίδιους τους μετανάστες και πρόσφυγες που κατοικούν στα όρια του Δήμου, καθώς και από εκπροσώπους των φορέων αλληλεγγύης.

Το δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι:

-Το δικαίωμα εκλέγειν προτείνεται να δοθεί στους πολίτες κρατών μελών της Ε.Ε. και στις περιφερειακές εκλογές.
-Το όριο εκλογικής ενηλικότητας προτείνεται να μειωθεί στα 17 έτη και για τις αυτοδιοικητικές εκλογές, σε εναρμόνιση προς τη ρύθμιση που υιοθετήθηκε πρόσφατα και για τις εθνικές εκλογές, με το ν. 4406/2016.
-Αντίστοιχα προς ότι προαναφέρθηκε για το δικαίωμα του εκλέγειν, προτείνεται το δικαίωμα του εκλέγεσθαι για τους πολίτες των κρατών-μελών της Ε.Ε. θα επεκταθεί και στο αξίωμα του περιφερειακού συμβούλου.
-Προτείνεται η διατήρηση του ηλικιακού ορίου κτήσης του δικαιώματος του εκλέγεσθαι ως έχει, ήτοι στα 18 έτη για τους Δημοτικούς/Περιφερειακούς Συμβούλους και στα 21 έτη για τον Δήμαρχο/Περιφερειάρχη.
-Προτείνεται η πλήρης κατάργηση της εσωτερικής διαίρεσης των Δήμων σε εκλογικές περιφέρειες και ενιαία εκλογή των δημοτικών συμβούλων σε όλη την έκταση του Δήμου.
-Προτείνεται η διατήρηση της ισχύουσας ρύθμισης για την εκλογή των περιφερειακών συμβούλων ανά νομό.

Για τις δημοτικές εκλογές προτείνεται:

  • Κατάρτιση ενιαίου ψηφοδελτίου για όλο το Δήμο για κάθε συνδυασμό, χωρίς προϋποθέσεις υποψηφίων κ.λπ. ανά Δημοτική Ενότητα
  • Καθιέρωση ελάχιστου αριθμού υποψηφίων Δημοτικών Συμβούλων ίσου με τον αριθμό των εδρών του Δημοτικού Συμβουλίου και μέγιστου αριθμού ίσου με τον αριθμό των εδρών +10%.
  • Αποσύνδεση των συνδυασμών που μετέχουν στις εκλογές για το (κεντρικό) Δημοτικό Συμβούλιο από τους συνδυασμούς που καταρτίζονται σε κάθε Δημοτική Ενότητα για το οικείο Συμβούλιο
  • Αυτόνομη κατάρτιση συνδυασμών για κάθε Συμβούλιο Δημοτικής Ενότητας.

Δείτε όλες τις αλλαγές ΕΔΩ.

http://www.ypes.gr/UserFiles/f0ff9297-f516-40ff-a70e-eca84e2ec9b9/TelPorEpitrAnatheorisis-030317.pdf

                                                                                                                             Ε.Γ.

Πηγή : http://www.arcadiaportal.gr


ΑΦΙΣΑ

Κυριακή 28 Μαΐου 2017

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΒΑΡΔΟΥΚΕΛΗΣ : Απάντηση στο Δελτίο τύπου του Δήμου Χαλκηδόνος

ΑΠΌ ΤΟ ΓΡΑΦΕΊΟ ΤΗΣ ΟΙΚΙΑΣ ΜΟΥ.....
  ....λίγες σκέψεις για το δελτίο τύπου - απάντηση  του δήμου Χαλκηδόνος  προς το πρόσωπό μου και όχι απαραίτητα προς τα γραφόμενά μου.
 Να λοιπόν τι μπορεί να διακρίνει κάποιος  μετά από μια προσεκτική ανάγνωση του «περισπούδαστου» δελτίου τύπου του δήμου μας με το  συγκεκριμένο «ύφος»    του αλλά κυρίως με το συγκεκριμένο «ήθος» του.
  1. ΕΠΑΡΣΗ: Τελικά όλοι κατάλαβαν εκτός από αυτούς που έπρεπε πρώτοι να καταλάβουν………. ενημερωτικά ....στις δημοκρατίες κάθε άποψη  έχει ίση αξία .
  2. ΑΔΥΝΑΜΙΑ: Ο αδύναμος απλά χρησιμοποιεί τους νόμους , ο δυνατός προτάσσει τα στήθη του για να υπερασπιστεί το δίκαιο……...
  3. ΘΥΜΟ: Ο θυμωμένος βρίζει και λασπολογεί , λυπάμαι πραγματικά για τους χαρακτηρισμούς και τις ύβρεις προς το πρόσωπό μου και τις επιστρέφω τόσο στον συντάκτη όσο και στον υπογράφοντα (;;;;) του κειμένου ........
  4. ΑΓΝΟΙΑ ΚΙΝΔΥΝΟΥ: Για να παίξεις σκάκι βασική προϋπόθεση είναι να ξέρεις να παίζεις………
  5. ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗ: Ευχαριστώ θερμά για την προσωπική επιβεβαίωση …….

‘’ΠΡΏΤΑ ΣΕ ΑΓΝΟΟΥΝ
ΜΕΤΆ ΣΕ ΚΟΡΟΪΔΕΎΟΥΝ  (ή σε βρίζουν)
ΜΕΤΆ ΣΕ ΠΟΛΕΜΟΎΝ
ΜΕΤΆ ΤΟΥΣ ΝΙΚΑΣ’’

‘’ Γκάντι’’



Παναγιώτης Βαρδουκέλης

Σάββατο 27 Μαΐου 2017

Το μαλάκας δεν είναι βρισιά



«Φιλοκαλούμεν γαρ μετ΄ευτελείας και φιλοσοφούμεν άνευ μαλακίας» μας λέει ο Θουκιδίδης στον Επιτάφιο του Περικλέους.

Τότε που ήμουν μαθητής και διδαχθήκαμε αυτό το κείμενο, όταν ο καθηγητής διάβασε το «άνευ μαλακίας», έγινε στην τάξη χαμός από γέλια, και πως είναι δυνατόν να εκφράζεται ο Θουκυδίδης με αυτόν τον τρόπο. Με τα χρόνια αυτό ξεχάστηκε και όπως τα περισσότερα αγόρια της εποχής μου το «μαλάκας» ήταν η καθημερινή λέξη που χρησιμοποιούσαμε με τους φίλους μας μεταξύ μας και όχι μόνο. Από την άλλη μεριά έχουν γίνει παρεξηγήσεις και τσακωμοί ουκ ολίγοι επειδή ο ένας είπε τον άλλο μαλάκα.
Τι σημαίνει όμως η λέξη δεν θέλει και πολύ εξυπνάδα για να καταλάβει και ο πιο αδαής, ότι σημαίνει τον μαλακό, αυτόν που δεν έχει σθένος ή αντιμετωπίζει μια κατάσταση παθητικά, χλιαρά, μαλακά, ενώ θα έπρεπε να είναι σε εγρήγορση και ενεργητικός. Θυμηθείτε ή παρατηρήστε τις περιπτώσεις που μπορεί να πούμε κάποιον μαλάκα είτε από μέσα μας είτε φωναχτά και θα δείτε ότι πρόκειται για μαλθακότητα.
Επειδή η Ελληνική γλώσσα είναι πολύ σαφής στην ονοματολογία της, θα δούμε ότι έχει γίνει σύγχιση με μία άλλη λέξη που εκφράζει στην ουσία την, παρεξηγούμενη ονομαστικά, πράξη. Η λέξη αυτή είναι ο αυνανισμός. Πιο σωστά αν μετατρέψουμε το πνεύμα που υπήρχε στον αρκτικό δίφθογγο «αυ» και πάμε πριν από το σκαρίφημα των πνευμάτων, στο «Χ», η λέξη γίνεται χαυνανισμός. Λέμε για κάποιον ότι αποχαυνώθηκε, όταν η έκφρασή του ομοιάζει με αυτήν του χαυνανιζόμενου.  Χαύνος και αποχαύνωση. Μπορεί ακόμη και να του γίνει μόνιμη αυτή η κατάσταση και τότε θα πούμε ότι το έπαθε από χαύνωση.
Το βλάκας και το ηλίθιος είναι βρισιές,  γιατί μειώνουν την προσωπικότητα του άλλου. Το «μαλάκας» όχι. Το μαλάκας δεν είναι βρισιά, αλλά νουθεσία, ξύπνημα.

Α.Δ

Παρασκευή 26 Μαΐου 2017

 Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΤΩΝ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙΩΝ ΚΑΙ Η ΣΙΩΠΗ ΤΩΝ ΑΜΝΩΝ

Ο Γκαντι είχε πει ότι  "πολιτική χωρίς αρχές δεν μπορεί να υπάρξει", δυστυχώς από ότι φαίνεται τα τελευταία χρόνια μπορεί να υπάρξει και μάλιστα απροκάλυπτα αλλά και χωρίς ίχνος συνείδησης. Η πρόσφατη απόφαση της δημοτικής παράταξης του Δημάρχου Χαλκηδόνος κου Τσουκνιδά που διαγράφει από τη δημοτική παράταξη τον εκλεγμένο πρόεδρο της δημοτικής κοινότητας Γέφυρας  με συνέπεια αυτός να εκπίπτει της θέση του πρόεδρου,  όχι μόνο το αποδεικνύει  αλλά ταυτόχρονα  καταδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο  το τεράστιο αλλά και επικίνδυνο έλλειμμα δημοκρατίας που υπάρχει στο νομοθετικό πλαίσιο που ορίζει τη λειτουργία της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Ένα έλλειμμα που δίνει "όπλο" στα  χέρια  των δημάρχων έτσι ώστε να "σκοτώνουν" ότι δεν τους βολεύει, ότι τους εκνευρίζει ή ότι τέλος πάντων τους χαλάει την ησυχία τους. Έτσι μπορούν να ρυθμίζουν οι ίδιοι για το ποιος θα είναι ο πρόεδρος μιας δημοτικής κοινότητας-αδιαφορώντας για το τι ψήφισαν οι πολίτες- ή μπορούν με αυτή την  έμμεση απειλή  να "συνετίζουν" όποιον πρόεδρο δημοτικής κοινότητας  ζητάει το κάτι παραπάνω για τον τόπο του.
Εδώ όμως μπαίνει και το ερώτημα που έχει γίνει και παλαιότερα θέμα της κεντρικής πολιτικής της χώρας μας,. "Αρκεί μια πολιτική απόφαση να είναι νόμιμη για να είναι και ηθική"; Για ανθρώπους που διέπονται από ιεραρχημένο αξιακό σύστημα η απάντηση είναι προφανής. Όχι κύριοι δεν αρκεί η νομιμότητα.  Η πολιτική, πολύ περισσότερο σε τοπικό επίπεδο οφείλει να διέπεται από αξίες - από αυτό που οι παλιότεροι έλεγαν ¨τιμή¨ -.
Και ελάχιστο δείγμα τιμής στους πολίτες  είναι ο σεβασμός στη ψήφο τους. Στη δημοκρατία και πολύ περισσότερο στην τοπική δημοκρατία δεν μπορεί να υπάρχουν αποκλεισμοί, δεν μπορεί να υπάρχουν αδιέξοδα. Η ιερά εξέταση ανήκει σε άλλες εποχές, σκοτεινές όπου η εξουσία οριζόταν μόνο από τους "εκλεκτούς", τους άρχοντες,  που φορούσαν τους μανδύες του χριστιανισμού, τα δακτυλίδια της "επιφοίτησης" και κατείχαν το αλάθητο ως άλλοθι.
Σήμερα τέτοιες πράξεις δηλώνουν απλά αδυναμία, δηλώνουν μια απέλπιδα προσπάθεια επιβεβαίωσης του "εγώ" και  αποτελούν δείγμα της μεγάλης απόστασης που άρχισε να χωρίζει τη διοίκηση του δήμου από την κοινωνία. Ταυτόχρονα όμως αποτελούν και χαρακτηριστικό της σκέψης και της φιλοσοφίας του Δημάρχου που  με αυτή του την απόφαση κουνάει θυμωμένα το δάκτυλο στις τοπικές κοινωνίες σε μια επίδειξη (δύναμης;;,), εσωτερικής έπαρσης και αλαζονείας  θέλοντας να μας εκφοβίσει, να μας τρομάξει, να μας αποτρέψει από το να ασκούμε κριτική στις αποφάσεις του, να μας αποδείξει ότι αυτός μπορεί και  είναι ο πεφωτισμένος άρχοντας των δακτυλιδιών.
Ούτε η πολυετής εμπειρία του τον βοήθησε να διατηρήσει την ψυχραιμία του  και μάλλον ξέχασε ότι εκλέχθηκε για να υπηρετήσει ΟΛΟΥΣ τους πολίτες αυτού του Δήμου  ισότιμα και με δικαιοσύνη ανεξάρτητα από το ποιοι είναι, τι ψήφισαν ή τι πιστεύουν γι αυτόν.
Ο Δήμαρχος και οι εκλεγμένοι δημοτικοί σύμβουλοι  οφείλουν να είναι οι βασικοί πυλώνες αλλά και οι φύλακες της τοπικής δημοκρατίας. Οφείλουν  σεβασμό στις δημοκρατικές διαδικασίες. Οφείλουν να  δώσουν στους εκλεγμένους προέδρους  και τοπικούς συμβούλους την ευκαιρία και την ικανοποίηση να γνωρίζουν, να συναποφασίζουν για τα δικά τους θέματα και προβλήματα και αντίστοιχα να αναλάβουν τις ευθύνες που τους αναλογούν σαν υπεύθυνοι του δήμου αλλά και του  χωριού τους  ειδικότερα.

Αντί για όλα αυτά εμείς ως πολίτες αυτού του δήμου τι εισπράττουμε; Εισπράττουμε συμπεριφορές Δημάρχων - αρχόντων και κατά φαντασία  συνδημάρχων - αφεντών που ισοπεδώνουν κάθε έννοια τοπικής δημοκρατίας με άλλοθι το νόμο  και επικουρία τους "αόρατους" δημοτικούς συμβούλους  τους, τους  αντιδημάρχους τους, τους προέδρους δημοτικών οργανισμών και γενικών και πάσης φύσεως γραμματέων  τους  που "δεμένοι" με το λουρί της αντιμισθίας  ψηφίζουν "κατά συνείδηση" χωρίς καμία πραγματική δεύτερη σκέψη  δικαίου, λογικής και ηθικής (με την έννοια της τιμής) ως σιωπηλοί αμνοί που δεν περιμένουν τη  σφαγή τους αλλά την "ανταμοιβή"  τους.


*¨Στην πολιτική ήθος δεν υπάρχει, υπάρχει μόνο σκοπιμότητα¨ Λένιν
**¨Μια εκδούλευση είναι κάτι από τον τομέα της ηθικής, αλλά να υπολογίζεις για ανταπόδοση, είναι κάτι από τον τομέα της οικονομίας  Τοϊσιμπέκοφ Μπ.

Παναγιώτης Βαρδουκέλης

Πέμπτη 25 Μαΐου 2017


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Μετά τα πρόσφατα βίαια περιστατικά διαρρήξεων σε σπίτια συνδημοτών μας, ο Δήμαρχος Χαλκηδόνος κ.Τσουκνιδάς Ιωάννης απέστειλε εκ νέου, σήμερα 25 Μαΐου 2017, επιστολή στο Γενικό Αστυνομικό Διευθυντή Θεσσαλονίκης κ. Δομζαρίδη Φώτιο, με την οποία του επισημαίνει για πολλοστή φορά την αναγκαιότητα επίσπευσης των διαδικασιών ίδρυσης του Τμήματος Ασφαλείας στη Δ.Κ. Χαλκηδόνας, καθώς και της στελέχωσης του εν λειτουργία Α.Τ. Κουφαλίων.
Το ζήτημα της ασφάλειας στο Δήμο Χαλκηδόνος απασχολεί εντόνως τόσο την τοπική κοινωνία, όσο και τη Διοίκηση του Δήμου, γι’αυτό υπενθυμίζουμε πως τα ίδια αιτήματα είχαν ξανατεθεί από το Δήμαρχο στον κ. Δομζαρίδη στην κατ’ιδίαν συνάντησή τους στις αρχές Φεβρουαρίου 2017, με την ευκαιρία ανάληψης των καθηκόντων του τελευταίου.
Είναι δεδομένο, μάλιστα, πως οι παρεμβάσεις της Διοίκησης προς όλους τους αρμόδιους φορείς, θα συνεχιστούν μέχρι την πλήρη εφαρμογή του οργανογράμματος της ΕΛ.ΑΣ. και την πλήρη λειτουργία των Τμημάτων που προβλέπονται σ’αυτό, στο Δήμο Χαλκηδόνος.



Γραφείο Τύπου Δήμου Χαλκηδόνος