Εικοσιτετράωρο κλείσιμο των δήμων

Εικοσιτετράωρο κλείσιμο των δήμων λόγω των οικονομικών προβλημάτων που αντιμετωπίζουν αποφάσισε ομόφωνα το Διοικητικό Συμβούλιο της ΚΕΔΚΕ κατά τη συνεδρίασή του, εάν μέχρι τις 4 Μαΐου η κυβέρνηση δεν αντιμετωπίσει τις οικονομικές εκκρεμότητες που έχει απέναντί τους.

Ειδικότερα στις 4 Μαΐου, που θα συνεδριάσει εκ νέου το Δ.Σ. της ΚΕΔΚΕ, εάν δεν έχουν αλλάξει τα μέχρι σήμερα δεδομένα, θα αποφασιστεί η ημερομηνία κλεισίματος καθώς και άλλες συμπληρωματικές δράσεις.

Η οικονομική κατάσταση των δήμων, όπως τονίστηκε κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης είναι δραματική. Μεγάλος είναι ο αριθμός των δήμων που δεν θα μπορεί να πληρώσει ακόμη και το δώρο του Πάσχα στους εργαζόμενους, αφού η δόση - δωδεκατημόριο της κρατικής τους επιχορήγησης για το μήνα Απρίλιο είναι άγνωστο πότε θα τους καταβληθεί.

 

Altec: Εξαγόρασε το 51% της OTS

Την εξαγορά του 51% της εταιρείας πληροφορικής OTS έναντι 3,15 εκατ. ευρώ ανακοίνωσε η AltecΤην εξαγορά του 51% της εταιρείας πληροφορικής OTS έναντι 3,15 εκατ. ευρώ ανακοίνωσε η Altec.

Το κόστος της ανωτέρω αγοράς θα καλυφθεί εξολοκλήρου με την έκδοση κοινού ομολογιακού δανείου, διάρκειας 7 ετών, που χορηγήθηκε από τις τράπεζες Eurobank, Εθνική και Πειραιώς, όπως αναφέρει σχετική ανακοίνωση της Altec.

Η OTS ιδρύθηκε το 1993 δραστηριοποιείται στην παροχή υψηλής ποιότητας ολοκληρωμένων λύσεων πληροφορικής σε επιχειρήσεις και οργανισμούς του ιδιωτικού και του Δημόσιου τομέα στην Ελλάδα, με σημαντική παρουσία στους ΟΤΑ. Ιδρύθηκε το 1993 και έχει μέχρι σήμερα υλοποιήσει με επιτυχία ένα μεγάλο αριθμό έργων ηλεκτρονικής διακυβέρνησης που αφορούν την Τοπική Αυτοδιοίκηση, δημιουργώντας τις υποδομές για μια ευέλικτη και αποτελεσματική Δημόσια Διοίκηση.

Όπως αναφέρει η σχετική ανακοίνωση της Altec, οι προσδοκίες του ομίλου από την ενσωμάτωση της OTS συνδέονται με την ενίσχυση του κλάδου των ολοκληρωμένων λύσεων.

      

       Μεγάλη Πέμπτη

                 Ο ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΔΕΙΠΝΟΣ

Την Μεγάλη Πέμπτη γιορτάζουμε τέσσερα γεγονότα:

1. Τον Ιερό Νιπτήρα, το πλύσιμο δηλαδή των ποδιών των μαθητών από τον Κύριο, δείχνοντας για το ποια πρέπει να είναι η διακονία των πιστών στην Εκκλησιά. Ο Χριστός έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του και τα σκούπισε με το «λεντίον» (πετσέτα) που είχε ζωστεί, σε ένδειξη της μέγιστης ταπείνωσής Του. Παράλληλα τους είπε: «αν, λοιπόν, εγώ ο Κύριος κι ο Διδάσκαλος σας έπλυνα τα πόδια, έχετε κι εσείς την υποχρέωση να πλένετε ο ένας τα πόδια του άλλου».

2. Το Μυστικό Δείπνο, δηλαδή την παράδοση του Μυστήριου της Θείας Ευχαριστίας. Ο Χριστός παρέθεσε στον όμιλο των μαθητών το τελευταίο Δείπνο πριν τον σταυρικό θάνατό Του. Δεν ονομάζουμε όμως το Δείπνο αυτόν «μυστικό», επειδή… έγινε χωρίς να το γνωρίζουν άλλοι, αλλά επειδή ο Χριστός μύησε τους Μαθητές Του στο «Μυστήριο των Μυστηρίων», την Θεία Ευχαριστία. Τους παρέδωσε το Σώμα Του και το Αίμα Του, την αιώνια πνευματική τροφή, που παραθέτει η Εκκλησία στους πιστούς σε κάθε λειτουργική σύναξη. Τους είπε, λοιπόν, δείχνοντας το ψωμί: «Λάβετε, φάγετε, τούτο εστί το Σώμα μου, το υπέρ υμών κλώμενον εις άφεσιν αμαρτιών». Μετά το δείπνο, έλαβε το ποτήρι με το κρασί και είπε: «Πίετε εξ αυτού πάντες. Τούτο εστί το Αίμα μου, το της Καινής Διαθήκης, το υπέρ υμών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών»

3. Την Προσευχή του Κυρίου στο Όρος των Ελαιών

4.  Την Προδοσία του Ιούδα, δηλαδή την αρχή του Πάθους του Κυρίου. Ο Ιούδας παρέδωσε τον Κύριο στους Ιουδαίους για το ευτελές ποσό των «τριάκοντα αργυρίων», δίνοντάς του συνθηματικά έναν ασπασμό και λέγοντας ειρωνικά «Χαίρε, ραββί».

Από τη Μεγάλη Πέμπτη, αρχίζουν κυρίως τα πασχαλινά έθιμα.

Από το πρωί οι γυναίκες καταγίνονται με το ζύμωμα. Ζυμώνουν τις κουλούρες της Λαμπρής με διάφορα μυρωδικά και τις στολίζουν με ξηρούς καρπούς και με στολίδια από ζυμάρι. Τα ονόματά τους ποικίλουν ανάλογα με το σχήμα που τους δίνουν.

Λέγονται κουτσούνες, κουζουνάκια, κοφίνια, καλαθάκια, δοξάρια, αυγούλες, λαζαράκια.

Βασική ασχολία της ημέρας είναι και το βάψιμο των Αυγών. Πάσχα δίχως κόκκινα αυγά δε γίνεται. Για αυτό και η Μεγάλη Πέμπτη λέγεται επίσης και Κόκκινη Πέμπτη ή " ΚοκκινοΠέμπτη"

Το βάψιμο των αυγών γίνεται με ορισμένη εθιμοτυπία. Σε πολλά μέρη, είναι συγκεκριμένος ο αριθμός αυγών που θα βάψουν και οι τρόποι και τα μέσα βαφής που θα χρησιμοποιήσουν.

Σε ορισμένες περιοχές διατηρούν και κάποιες δεισιδαιμονίες: " πχ το δοχείο όπου βάφουν τα αυγά, πρέπει να είναι καινούριο, τη βαφή δεν την βγάζουν από το σπίτι, ούτε επιτρέπεται να τη χύσουν "

Περισσότερη γραφειοκρατία με τον Καλλικράτη

  “Με τον Καλλικράτη χτυπάμε τη γραφειοκρατία» υποστήριζαν τα κυβερνητικά στελέχη, χαρακτηρίζοντας τη νέα αρχιτεκτονική για την αυτοδιοίκηση και περιφερειακή διοίκηση «λιτή, λειτουργική και στέρεη».

Και στη συγκεκριμένη περίπτωση διαπιστώθηκε ένα πραγματικό χάσμα ανάμεσα στη θεωρία και στην πράξη. Η άποψη ότι ο Καλλικράτης ενίσχυσε τη γραφειοκρατία είναι κοινή μεταξύ των δημάρχων. Αποτυπώνεται μάλιστα, στις δηλώσεις τους, οι οποίες περιγράφουν ένα δαιδαλώδες σύστημα επιτροπών, γνωματεύσεων και εγκρίσεων το οποίο επιτείνει την υπάρχουσα γραφειοκρατία της ελληνικής διοίκησης. Το παράδειγμα των νέων επιτροπών είναι αρκετό για να στοιχειοθετηθεί η άποψη των νεοεκλεγέντων αιρετών. Ο Καλλικράτης προβλέπει τη λειτουργία δύο επιτροπών. Της οικονομικής επιτροπής και της επιτροπής ποιότητας ζωής. Σε θεωρητικό επίπεδο οι επιτροπές έχουν συγκεκριμένο λόγο ύπαρξης. Αποτελούν δε, αυτοδιοικητικά όργανα μέσω των οποίων θα ενισχύονταν η διαφάνεια στους νέους δήμους. Μόνο που οι συγκεκριμένες επιτροπές δεν έχουν αποφασιστικό, αλλά γνωμοδοτικό χαρακτήρα! Απλώς εισηγούνται στο δημοτικό συμβούλιο στο οποίο από την αρχή, εξετάζονται τα θέματα τα οποία πήραν «πράσινο φως» από τις γνωμοδοτικές επιτροπές!

Προφανής στόχος είναι η διαφάνεια. Μόνο που η διαφάνεια δεν είναι πάντα συνάρτηση της λειτουργίας της αυτοδιοίκησης σε πολλαπλά επίπεδα διοίκησης, με συνεδριάσεις επί συνεδριάσεων, γνωμοδοτήσεις, αποφάσεις και επικαλύψεις αρμοδιοτήτων. Αντιθέτως, μέσω αυτών δεν ανατροφοδοτείται απλώς η γραφειοκρατία, αλλά και υποθάλπεται και η διαφθορά με τον πολίτη να αναγκάζεται να έρθει σε επαφή με πληθώρα υπαλλήλων και εκλεγμένων για την προώθηση του αιτήματός του.

Τα πολλαπλά επίπεδα διοίκησης με επικαλύψεις αρμοδιοτήτων, η έλλειψη αποφασιστικής αρμοδιότητας, είναι ορισμένα μόνο από τα σοβαρά προβλήματα

που έρχονται να δυσχεράνουν ακόμα περισσότερο την εφαρμογή της διοικητικής μεταρρύθμισης στην πράξη, οπότε η αντιμετώπισή τους είναι ελάχιστη προϋπόθεση για να λειτουργήσουν οι νέοι συγκεντρωτικοί δήμοι.

Αύξηση των τελών για κάλυψη χρεών, 
είδες ο Καλλικράτης ;!!!!!!!!!!

  Το πρωτοσέλιδο του «Ελεύθερου Τύπου» με τίτλο: «Σε θηλιά μνημονίου όλοι οι χρεωμένοι δήμοι» επιβεβαιώνει όσα διακινούνται τους τελευταίους μήνες γύρω από τη μελλοντική τύχη της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά η κυβέρνηση μειώνει τις επιχορηγήσεις και δημιουργεί «Ταμείο Εξυγίανσης» επιβάλλοντας όρους Τρόικας σε όσους προστρέξουν στο μηχανισμό. Στο «κόκκινο βρίσκονται οι μεγάλοι Δήμοι Αθήνας, Πειραιά, Θεσσαλονίκης, ακολουθούν δεκάδες δήμοι σε όλη την Ελλάδα, ενώ θα εμφανιστεί ως μονόδρομος η αύξηση των τελών για να περιορισθούν οι μαύρες τρύπες».

Εάν όλα είχαν συμβεί σε πλήρη διαφάνεια και ομαλότητα στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια, τότε κανένας δεν θα είχε αντίρρηση να προχωρήσουμε σε καθεστώς εξυγίανσης των Δήμων οι οποίοι εμφανίζονται υπερχρεωμένοι. Από τη στιγμή όμως που έχει προηγηθεί η αναδιάταξη των χάρτη της αυτοδιοίκησης με την εφαρμογή του σχεδίου «Καλλικράτης» που συγκέντρωσε όλους τους μικρούς Δήμους σε ενιαία ενότητα, τούτο σημαίνει ταυτόχρονα ότι έχει αλλάξει και ο οικονομικός χάρτης με τη μεταφορά των οικονομικών υποχρεώσεων, των δυσβάστακτων δανείων ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις έχουν συνενωθεί δήμοι που χρωστούσαν ελάχιστα ή ήταν πλεονασματικοί με άλλους υπερχρεωμένους διαμορφώνοντας ένα αποτέλεσμα που κάποιους τους αδικεί κατάφορα.

Μπροστά την κατάσταση αυτή εμφανίζεται ως μονόδρομος η επιβάρυνση των δημοτών με νέα αυξημένα δημοτικά τέλη, οπότε θα κληθούν οι πολίτες να πληρώσουν τα χρέη που δημιούργησαν οι δημοτικές αρχές χωρίς οι ίδιοι να έχουν ούτε όφελος, ούτε ιδέα για το σκοπό που εξυπηρετούσε ο δανεισμός. Κάτω από το σκεπτικό που προαναφέραμε θα είναι απολύτως φυσικό να προκληθούν αντιδράσεις κυρίως από τους μικρότερους δήμους τα πληθυσμιακά μεγέθη των οποίων απέχουν έτη φωτός από τα οικονομικά βάρη που θα επωμιστούν. Έχει λογική αυτή η πολιτική; Όχι βεβαίως σε καμία περίπτωση, όπως δεν έχει και η κατάργηση υπηρεσιών και η εκχώρησή τους σε ιδιώτες όπως διαφαίνεται να είναι το επόμενο βήμα. Επιβάλλεται συνεπώς οι πολίτες ανεξαρτήτως προτιμήσεων να επαγρυπνούν για να προστατεύσουν τα συμφέροντά τους και «να μην πληρώσουν οι ίδιοι πάλι το μάρμαρο».

  . .

-　 μ μ

Και... Μνημόνιο για 30 δήμους

Ειδικό, δημοτικό... Μνημόνιο θα επιβληθεί τουλάχιστον στους 30 πιο χρεωμένους δήμους που τα οικονομικά τους έχουν περάσει την κόκκινη γραμμή. Τα οικονομικά στοιχεία, τα οποία απέστειλαν οι δήμαρχοι στην ειδική βάση δεδομένων, που συστήθηκε γι' αυτό το σκοπό στο υπουργείο Εσωτερικών, δείχνουν ότι δεν θα το αποφύγουν.

Σύμφωνα με τα προβλεπόμενα από τον «Καλλικράτη» είτε η κυβέρνηση θα μπορεί να εντάξει υποχρεωτικά στο πρόγραμμα εξυγίανσης όσους δήμους δεν μπορούν να καλύψουν βασικές ανάγκες είτε οι δήμοι θα υποβάλουν αίτηση προαιρετικής ένταξης. Ως βασικά «κριτήρια υπερχρέωσης» ορίζονται: οι ετήσιες υποχρεώσεις σε τοκοχρεολύσια να υπερβαίνουν το 20% των τακτικών εσόδων του δήμου και το συνολικό χρέος να υπερβαίνει συγκεκριμένο ποσοστό (συζητιέται ακόμα από 60-80%) των ετήσιων εσόδων, συμπεριλαμβανομένων και των δημοτικών τελών.

Οι ίδιοι δήμοι θα υποχρεώνονται να καταρτίσουν «επιχειρησιακό σχέδιο» για την έξοδό τους από το χρέος (είτε ολόκληρου του δήμου, είτε της δημοτικής ενότητας που είναι χρεωμένη). Οπως αναφέρεται χαρακτηριστικά στον «Καλλικράτη», «με την υπαγωγή στο πρόγραμμα τίθενται αυστηρά όρια στο δανεισμό, αναστέλλονται οι προσλήψεις, περιορίζεται η χρηματοδότηση για επενδύσεις ώστε να χρηματοδοτηθεί η αποπληρωμή των χρεών με τη συνδρομή ειδικού λογαριασμού που δημιουργείται για το σκοπό αυτό, στο πλαίσιο συγκεκριμένου χρονοδιαγράμματος».

Πρακτικά, η «εξυγίανση» των δήμων (που θα επεκτείνεται σε βάθος χρόνου, καθώς από εδώ και στο εξής προβλέπονται για όλους πλέον τους δήμους πεντάχρονα επιχειρησιακά πλάνα - υπό το συνεχή έλεγχο του υπουργείου και της κυβέρνησης) έρχεται να βάλει τη σφραγίδα στη διάλυση χιλιάδων οργανισμών, στις απολύσεις δεκάδων χιλιάδων συμβασιούχων, στην κατάργηση υπηρεσιών.

-　. 54-55

          Μεγάλη  Τετάρτη

         

Βρισκόμαστε στο μέσο της Μεγάλης Εβδομάδας. Το γεγονός που έρχεται η Εκκλησία να μας θυμίσει, λαμβάνει χώρα δύο ημέρες πριν οδηγηθεί ο Ιησούς Χριστός στο Σταυρό. Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος είναι αυτός που εξιστορεί τι έγινε εκείνη την ημέρα:

Ο Ιησούς βρισκόταν στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού. Εκεί εμφανίστηκε μια γυναίκα κρατώντας ένα μπουκαλάκι με ακριβό μύρο. Ζήτησε συγχώρεση από τον Υιό του Θεού, επειδή ήταν πόρνη, και έριξε αυτό το μύρο στα μαλλιά Του. Οι μαθητές του Ιησού, θεώρησαν την πράξη αυτή μεγάλη σπατάλη, αφού θα μπορούσαν να πουλήσουν το μύρο και με τα χρήματα που θα έπαιρναν να βοηθούσαν τους φτωχούς. Ο Ιησούς παίρνοντας το μέρος της γυναίκας, επίπληξε τους μαθητές του, λέγοντας τους ότι η γυναίκα αυτή του έκανε καλό, αφού με αυτό το μύρο τον ετοίμασε για την ταφή. Τους θύμισε ότι τους φτωχούς θα μπορούν να τους βοηθούν καθ’ όλη την διάρκεια της ζωής τους, ενώ Εκείνον θα τον έχουν για λίγο ακόμα. Την συγχώρησε για τις αμαρτίες της και, προφητικά μιλώντας, είπε ότι η πράξη της αυτή θα αναφέρεται στο Ευαγγέλιο που θα κηρυχθεί σε όλο τον κόσμο, αποτελώντας, αυτή η αναφορά, ένα μνημόσυνο γι’ αυτήν. Τότε ο Ιούδας έφυγε και πήγε να συναντήσει τους Αρχιερείς. Τους ρώτησε τι θα του δώσουν για να τους παραδώσει τον Χριστό, και αυτοί του υποσχέθηκαν τριάντα αργύρια.

Το απόγευμα της Μεγάλης Τετάρτης, στις εκκλησίες μας, τελείται το Μυστήριο του Μεγάλου Ευχελαίου. Κατά την διάρκεια του, διαβάζονται επτά Ευαγγέλια και επτά Ευχές. Ευλογείται έτσι το λάδι με το οποίο ο ιερέας «σταυρώνει» τους πιστούς στο μέτωπο, στο πηγούνι, στα μάγουλα και στις παλάμες.

Το Μυστήριο του Ευχελαίου, μπορεί να τελεστεί και εκτός ναού, όποτε το ζητήσει ένας πιστός από τον ιερέα της ενορίας του. Και τότε, όταν τελείται δηλαδή σε κάποιο σπίτι, διαβάζονται επτά Ευαγγέλια και επτά Ευχές. Το λάδι του Ευχελαίου θεωρείται θεραπευτικό. Κατά την διάρκεια του μυστηρίου ο ιερέας ανάβει ένα κερί για κάθε Ευαγγέλιο που διαβάζει. Αυτό κάνουν και μερικοί πιστοί κατά την διάρκεια του Μεγάλου Ευχελαίου, στην εκκλησία, την Μεγάλη Τετάρτη.

Σε κάποιες περιοχές της Ελλάδας, οι γυναίκες πηγαίνουν στο Μεγάλο Ευχέλαιο, έχοντας μαζί τους μια σουπιέρα με αλεύρι. Σε αυτό στερεώνουν τρία κεριά, τα οποία καίνε κατά την τέλεση του Μυστηρίου. Το αλεύρι αυτό, το χρησιμοποιούν για να φτιάξουν τα πασχαλινά κουλούρια την επόμενη ημέρα.